[ad_1]
Tujuh taktik dari dunia kuno yang telah teruji oleh waktu
TFilsuf Stoa era Romawi Seneca pernah bercanda bahwa satu hal yang dimiliki semua orang bodoh adalah bahwa mereka selalu bersiap-siap untuk hidup tetapi tidak pernah benar-benar melakukannya.
Itu terjadi 20 abad yang lalu. Selama puluhan ribu tahun, orang telah menunda-nunda seperti yang Anda lakukan hari ini: Mereka menunda, menunda, membuat alasan, dan berharap tenggat waktu mereka akan hilang. Dan seperti halnya dengan Anda, hal ini menyebabkan mereka cemas, membuat mereka marah kepada rekan kerja dan keluarga mereka, dan, yang terburuk, membuang-buang waktu.
Untung, u∎ seperti rekan-rekan kuno kita, kita memiliki kebijaksanaan yang sangat lama untuk membantu kita menghindari jebakan mental yang menuntun kita untuk menunda-nunda. Berikut tujuh taktik anti-penundaan yang berakar pada filosofi kuno dan dapat diterapkan di dunia modern.
Jangan biarkan imajinasi Anda hancur oleh kehidupan secara keseluruhan… Tetaplah dengan situasi yang ada, dan tanyakan, “Mengapa ini begitu tak tertahankan? Mengapa saya tidak bisa menahannya? ” Anda akan malu untuk menjawab. — Marcus Aurelius, Renungan, 8.36
Dengan tujuan apa pun, imajinasi kita sering kali menjadi liar dengan membayangkan semua hal yang bisa salah. Sementara itu bisa produktif untuk memikirkan masalah yang mungkin ada di depan – kaum Stoa menggunakan latihan yang disebut premeditatio malorum, atau “perencanaan kejahatan”, untuk mempersiapkan potensi kesulitan – membayangkan yang terburuk biasanya hanya menyebabkan kita menjadi lumpuh karena ketakutan.
Ini sebabnya Marcus Aurelius ‘ nasihatnya adalah untuk diingat bahwa kehidupan dibangun dengan tindakan demi tindakan. Tidak ada penulis yang pernah menulis buku, begitu katanya. Sebaliknya, mereka menulis satu kalimat dan kemudian kalimat lainnya dan kemudian kalimat lainnya.
Di dunia olahraga, pelatih Universitas Alabama Nick Saban mengajari para pemainnya untuk mengabaikan gambaran besar – pertandingan penting, memenangkan kejuaraan, keunggulan besar lawan – dan fokus pada melakukan hal-hal terkecil dengan baik. Dia akan memberi tahu mereka, “Pikirkan tentang apa yang perlu Anda lakukan dalam latihan ini, pada permainan ini, pada saat ini. Itulah prosesnya: Mari pikirkan tentang apa yang bisa kita lakukan hari ini, tugas yang ada. ”
Dalam banyak keadaan, kami tidak menangani urusan kami sesuai dengan asumsi yang benar, melainkan kami mengikuti kebiasaan sembrono. — Musonius Rufus, Ceramah dan Fragmen, 6.7
Epictetus pernah berkata bahwa “setiap kebiasaan dan kemampuan dikonfirmasi dan tumbuh dalam tindakan yang sesuai, berjalan dengan berjalan, dan berlari dengan berlari … oleh karena itu, jika Anda ingin melakukan sesuatu, biasakanlah.” Jika Anda tidak ingin melakukan sesuatu, katanya, biasakan melakukan yang sebaliknya.
Karena alasan ini, kaum Stoa sangat berpengaruh kebiasaan dan rutinitas. Mereka percaya bahwa di dunia di mana begitu banyak hal di luar kendali kita, melakukan rutinitas yang kita kendalikan adalah cara untuk membangun dan mengingatkan diri kita sendiri tentang kekuatan kita sendiri.
Tanpa jadwal yang disiplin, penundaan pasti akan berubah seiring dengan semua kekacauan, kepuasan, dan kebingungan: Apa yang akan saya lakukan? Apa yang saya pakai Apa yang harus kumakan? Apa yang harus saya lakukan pertama kali? Apa yang harus saya lakukan setelah itu? Pekerjaan apa yang harus saya lakukan? Haruskah saya berebut untuk mengatasi masalah ini atau buru-buru memadamkan api ini?
Itu penyiksaan. Seneca akan menyebutnya masalah desain. “Hidup tanpa desain tidak menentu,” tulisnya. “Begitu seseorang diterapkan, asas menjadi perlu. Saya pikir Anda akan mengakui bahwa tidak ada yang lebih memalukan daripada perilaku yang tidak pasti dan goyah, dan melakukan retret pengecut. Ini akan terjadi dalam semua urusan kita kecuali kita menghilangkan kesalahan yang menguasai dan menahan semangat kita, mencegah mereka untuk terus maju dan melakukan upaya habis-habisan. ”
Penulis Haruki Murakami berbicara tentang mengapa dia mengikuti rutinitas yang sama setiap hari. “Pengulangan itu sendiri menjadi hal yang penting,” ujarnya. Itu adalah bentuk irama. Saya mempesona diri saya sendiri untuk mencapai keadaan pikiran yang lebih dalam. ” Penundaan memakan ketidakpastian kita. Rutinitas menghilangkan ketidakpastian itu. Kami tahu apa yang kami lakukan dan kapan kami melakukannya.
Karena kebiasaan adalah pengaruh yang sangat kuat, dan kita terbiasa mengejar dorongan kita untuk mendapatkan dan menghindari di luar pilihan kita sendiri, kita harus menetapkan kebiasaan yang berlawanan dengan itu, dan di mana penampilan benar-benar licin, gunakan kekuatan tandingan dari pelatihan kita. – Epictetus, Wacana, 3.12.16
Ketika seekor anjing menggonggong dengan keras karena seseorang ada di depan pintu, hal terburuk yang dapat Anda lakukan adalah berteriak. Bagi anjing, itu seperti Anda juga menggonggong. Saat seekor anjing melarikan diri, tidak ada gunanya mengejarnya – lagi-lagi, sekarang seperti Anda berdua sedang berlari. Pilihan yang lebih baik dalam kedua skenario ini adalah memberi anjing hal lain untuk dilakukan. Katakan untuk duduk. Jalankan ke arah lain. Hancurkan polanya. Hentikan impuls negatif.
Hal yang sama berlaku untuk manusia. Saat sebuah kebiasaan buruk muncul dengan sendirinya, lawan dengan komitmen pada kebajikan yang berlawanan. Terkadang, ketika Anda mendapati diri Anda sedang menunda-nunda, yang terbaik adalah tidak menggali dan melawannya. Sebaliknya, bangun dan berjalan-jalan untuk menjernihkan pikiran. Coba artis apa Austin Kleon menyebut penundaan produktif: “Semacam pekerjaan bebas di mana saya menunda-nunda pada satu proyek dengan mengerjakan proyek lain, kadang-kadang beralih di antara dua atau lebih proyek sampai semua proyek selesai.”
Lawan kebiasaan yang sudah mapan, gunakan kekuatan tandingan dari pelatihan untuk mendapatkan daya tarik dan membuat kemajuan, dan salurkan dorongan negatif menjadi sesuatu, apapun, positif.
Kesejahteraan dicapai sedikit demi sedikit, dan bagaimanapun juga bukanlah hal kecil. — Zeno
Seneca menulis banyak surat kepada ksatria Romawi Lucilius. Melalui mereka, kita merasakan bahwa Lucilius bergumul dengan banyak hal yang kita semua perjuangkan: kecemasan, gangguan, ketakutan, godaan, dan disiplin diri.
Untung dia punya teman seperti Seneca — seseorang yang peduli padanya dan mengatakan yang sebenarnya. Salah satu nasihat terbaik Seneca dalam surat-surat itu sebenarnya cukup sederhana. “Setiap hari,” katanya kepada Lucilius, Anda harus “memperoleh sesuatu yang akan membentengi Anda dari kemiskinan, melawan kematian, bahkan melawan kemalangan lainnya,”
Satu keuntungan per hari. Itu dia. Inilah cara untuk mengekang kecenderungan kita yang suka menunda-nunda: mengingatnya pekerjaan tambahan, konsisten, rendah hati, dan gigih adalah cara untuk memperbaiki diri. Bisnis Anda, buku Anda, karier Anda, tubuh Anda – Anda membangunnya dengan hal-hal kecil, hari demi hari.
Arnold Schwarzenegger adalah pembuat film, pengusaha, penulis, mantan gubernur, binaragawan profesional, dan ayah dari lima anak. Dia juga penggemar Stoa. Di video terbaru, dia memberikan nasihat terbaiknya untuk tetap kuat selama pandemi ini: “Selama Anda melakukan sesuatu setiap hari, itu yang terpenting.”
Satu hari bertambah. Hanya diperlukan satu langkah pada satu waktu. Anda hanya harus mendapatkan satu kemenangan kecil. Dan semakin cepat Anda memulai, semakin baik perasaan Anda — dan jadilah.
Penting bagi Anda untuk mengingat bahwa perhatian yang Anda berikan pada tindakan apa pun harus sebanding dengan nilainya, karena dengan demikian Anda tidak akan lelah dan menyerah, jika Anda tidak menyibukkan diri dengan hal-hal yang lebih kecil di luar apa yang seharusnya diizinkan. … — Marcus Aurelius
Penundaan sering kali bisa menjadi produk dari kewalahan. Kami memiliki begitu banyak hal yang harus dilakukan sehingga kami bahkan tidak tahu harus mulai dari mana, jadi kami tidak memulai. Seneca suka menggunakan kata “diskursif”. Ketika kita mengarahkan perhatian kita ke begitu banyak arah yang berbeda, kita tidak mengarahkannya ke mana pun. Dia membandingkannya dengan pengembara: “Di mana-mana tidak berarti di mana pun”. Jalan ke depan adalah dengan membidik pada hal yang paling penting.
Itu adalah resep sederhana Aurelius untuk perbaikan dan kebahagiaan. Dan fakta bahwa itu datang dari orang yang begitu sibuk dengan begitu banyak kewajiban dan tanggung jawab tidak boleh dilupakan. “Jika Anda mencari ketenangan,” katanya, “lakukan lebih sedikit.” Dan kemudian dia mengikuti catatan itu untuk dirinya sendiri dengan beberapa klarifikasi: Bukan apa-apa — kurang. Lakukan hanya yang penting. “Yang memberikan kepuasan ganda,” tulisnya, “untuk melakukan lebih sedikit, lebih baik.”
Ikuti nasihat ini hari ini dan setiap hari. Begitu banyak dari apa yang kita pikir harus kita lakukan – dan apa yang akhirnya kita lakukan – tidaklah penting. Putuskan rantai kewajiban untuk hal-hal ini. Kemudian Anda akan dapat melakukan apa yang penting dengan lebih baik dan merasakan ketenangan yang dibicarakan Aurelius.
Ya, Anda bisa – jika Anda melakukan segala sesuatu seolah-olah itu adalah hal terakhir yang Anda lakukan dalam hidup Anda, dan berhenti bersikap tanpa tujuan, berhentilah membiarkan emosi Anda mengalahkan apa yang dikatakan pikiran Anda, berhentilah bersikap munafik, egois, mudah tersinggung.— Marcus Aurelius
Semua krisis, gangguan, dan godaan yang kita hadapi saat ini memiliki kesamaan di masa lalu. Jadi kita harus mendengarkan perintah yang diberikan Aurelius pada dirinya sendiri pada salah satu hari ketika dia berjuang untuk tetap fokus: “Berkonsentrasi setiap menit seperti orang Romawi – seperti pria – melakukan apa yang ada di depan Anda dengan keseriusan yang tepat dan tulus, dengan lembut , dengan sukarela, dengan keadilan. “
Dari ayah tirinya Antoninus, Aurelius belajar bagaimana bekerja berjam-jam dan “tetap di pelana”. Dia tidak pernah mengabaikan kerja keras atau menghindari tugasnya yang paling tidak menyenangkan. Dia memiliki pekerjaan yang harus dilakukan dan tidak mengeluh tentang itu. “Jangan pernah terdengar mengeluh,” tulisnya, “bahkan tidak untuk dirimu sendiri.”
Menunda tanggung jawab kita itu mudah. Mengeluh itu mudah. Keduanya sama alami kita dengan bernapas. Tapi kebaikan apa yang pernah dilakukan seseorang dalam jangka panjang? Tentu, mengepalkan tangan ke langit dan melampiaskan rasa frustrasi Anda bisa terasa membebaskan saat ini, tetapi pernahkah hal itu mengubah keadaan Anda menjadi lebih baik, memecahkan masalah, atau membuat Anda lebih bahagia? Pernahkah menunda-nunda membuat hidup Anda tidak terlalu stres dan lebih efisien? Saya berani bertaruh jawabannya tidak. Inilah mengapa kita harus mengikuti arahan Aurelius dan fokus pada tugas penting di depan kita. Jika kita bisa memenangkan pertempuran itu lebih dulu, sisa hari ini akan sangat mudah.
Berhentilah membiarkan diri Anda terganggu. Itu tidak diperbolehkan. Sebaliknya, seolah-olah Anda sedang sekarat saat ini… Berhentilah membiarkan pikiran Anda menjadi budak, disentak oleh dorongan egois, untuk melawan takdir dan masa kini, dan tidak mempercayai masa depan. — Marcus Aurelius
Pepatah dari penulis dan sejarawan Cyril Northcote Parkinson adalah bahwa “pekerjaan berkembang sehingga mengisi waktu yang tersedia untuk penyelesaiannya.” Hari ini, kita tahu prinsip itu sebagai hukum Parkinson. Jadi, jika Anda punya waktu dua minggu untuk menulis makalah untuk sekolah, itu akan memakan waktu dua minggu. Jika Anda memblokir sepanjang hari Minggu untuk membersihkan rumah Anda, itu akan memakan waktu seharian. Jika Anda memberi sesuatu waktu tanpa batas, itu akan memakan waktu selamanya. Saat kami ditekan oleh tenggat waktu, kami tidak menunda-nunda.
Kita dapat menggunakan hukum Parkinson untuk keuntungan kita. Kaum Stoa melakukannya. Memento mori – refleksi tentang kematian – adalah pengingat mereka. Ingatlah bahwa Anda fana. Ingatlah bahwa Anda selalu ditekan oleh tenggat waktu. Ingat apa yang Aurelius katakan: “Kamu bisa meninggalkan hidup sekarang. Biarkan hal itu menentukan apa yang Anda lakukan, katakan, dan pikirkan. ” Bukan untuk menciptakan kepanikan, tetapi prioritas, kerendahan hati, urgensi, penghargaan.
Betapa indahnya jika tidak ada yang namanya kematian, kita bisa menggunakan kematian sebagai alat: Kita bisa menggunakannya sebagai pendorong untuk memajukan kita. Kita dapat menggunakannya sebagai pengingat tentang apa yang benar-benar penting dan menggunakan waktu kita dengan sesuai.
[ad_2]
Source link
