Alih-alih Jurnal Gratitude, Pertimbangkan Coronavirus Anti-Gratitude Journal

[ad_1]

Satu kasus untuk Jurnal Anti-Rasa Terima Kasih

Foto: franckreporter / Getty Images

saya memiliki buku catatan putih kecil yang berisi setiap pikiran negatif yang saya miliki sejak karantina dimulai. Saya telah menjulukinya Jurnal Anti-Syukur saya. Halaman-halamannya dipenuhi dengan kesedihan coronavirus besar dan kecil: “Aku khawatir ibuku akan mati;” “Aku sangat bosan hari ini dan aku benci rambutku.”

Latihan ini membantu saya merasa tidak terlalu cemas tetapi, yang lebih penting, itu benteng melawan lupa rasa sakit saat ini. Saya memiliki rasa takut bahwa suatu hari nanti saya akan meromantisasi waktu yang lama dihabiskan bersama suami, bayi, dan anjing saya. Di Instagram, hidup saya terlihat sangat indah, dan dalam banyak hal, kami memilikinya dengan sangat baik. Tetapi saya tidak ingin melupakan malam-malam tanpa tidur dan hari-hari penuh tugas, kesepian dan ketakutan. Saya suka narasi saya akurat. Dan, sayangnya, akurasi bukanlah yang terkuat dalam ingatan kita.

“Stres kronis, secara umum, tidak baik untuk daya ingat,” kata Elizabeth Kensinger, seorang profesor psikologi dan ilmu saraf di Boston College. “Bagian-bagian otak yang membantu kita untuk meletakkan kenangan tidak berjalan dengan baik di bawah pemboman hormon stres yang berkelanjutan.”

Namun, ia menambahkan bahwa kami dapat menyimpan informasi tertentu dari pengalaman negatif yang berkepanjangan, termasuk detail yang dapat membantu kami di masa depan. “Rincian ini mungkin akan berbeda dari satu orang ke orang lain,” katanya. “Tapi itu mungkin termasuk detail yang memicu reaksi emosional atau yang menandakan dunia yang berubah.”

Tujuan dari emosi adalah untuk bantu kami bertahan dalam skenario masa depan. Rasa sakit, baik fisik maupun emosional, mengajarkan kita. Otak Anda tersangkut detail yang mungkin bisa membantu Anda membuat pilihan di masa depan, jelas Linda Levine, direktur Laboratorium Kognisi dan Emosi di University of California, Irvine.

“Makna yang Anda buat dari suatu peristiwa adalah apa yang membuat Anda merasakan emosi,” kata Levine. “Nanti, ketika kamu mengingat bagaimana perasaanmu tentang sesuatu, penilaian peristiwa masa lalu itu mungkin telah berubah. Sesuatu yang tampak sangat indah mungkin ternyata buruk bagimu. ” Sebaliknya, pengalaman yang sulit pada saat itu mungkin telah berubah menjadi peluang untuk pertumbuhan dan perubahan positif, yang dapat mengarahkan Anda untuk mengingatnya dengan kemewahan yang tidak pantas.

Proses penyimpangan ingatan ini membuat kita menjadi saksi yang tidak bisa diandalkan di ruang sidang dan narator memoar yang tidak bisa diandalkan, tetapi juga membantu kita menerima tantangan baru. Sebagai contoh, seorang ibu mungkin mengingat persalinan sebagai tidak bahwa menyakitkan, yang membuatnya lebih mungkin untuk menjalani proses kedua, ketiga, atau keempat kalinya, jika dia menginginkan lebih banyak anak. Saya menjalankan skenario ini oleh Levine, dan dia tertawa.

“Itu contoh sempurna,” kata Levine. “Dengan persalinan, hasilnya seringkali sangat luar biasa sehingga makna acara berubah. Anda tidak mengingat aspek negatifnya dengan baik. “

Itu benar; Bukan saya. Ketika saya mencoba untuk mengingat pengalaman persalinan – sesuatu yang saya lalui musim panas lalu – saya mendapatkan aroma ketakutan dan rasa sakit yang samar-samar, tetapi tidak ada yang substansial, tidak ada yang bisa saya masukkan. Pengalaman saya selanjutnya sebagai ibu baru telah mengalahkan pengalaman negatif persalinan, menulis ulang maknanya dari acara tersebut.

Semua ahli yang saya ajak bicara sepakat: Seperti halnya kenangan tentang persalinan, kenangan pribadi kita akan keterasingan akan berubah seiring waktu. Narasi yang berubah ini akan tergantung pada hasil akhir dari pengalaman bagi kita masing-masing, serta pada “narasi sosial” – yaitu, detail yang kita sepakati, sebagai masyarakat yang menceritakan kisah kita bersama.

Menurut Heather Lench, kepala departemen Psikologi dan Ilmu Otak di Texas A&M University, ingatan tentang stres masa lalu dibentuk oleh narasi sosial, narasi pribadi, pengalaman masa depan, dan asupan media. “Orang-orang yang menghabiskan banyak waktu untuk memikirkan atau menonton liputan TV tentang peristiwa-peristiwa yang penuh tekanan lebih mungkin untuk mengalami trauma setelahnya,” katanya. “Jika narasi sosial di A.S. muncul bahwa ini adalah masa penderitaan yang hebat, maka orang akan mengingat bahwa mereka menderita.” Dalam beberapa kasus, kata Lench, beberapa orang bahkan mungkin ingat telah menderita lebih daripada yang sebenarnya mereka alami.

Kami tidak berdaya melawan creep naratif ini. Tetapi ketika datang ke realitas emosional, kita dapat memilih di mana kita tinggal. Selama beberapa dekade terakhir, Levine telah melakukan banyak penelitian tentang memori, dan temuannya secara umum menunjukkan bahwa kita memiliki kemampuan untuk mengubah makna pengalaman kita baik secara real time maupun melalui refleksi masa depan. Penelitiannya menunjukkan kita mungkin memiliki kekuatan untuk membingkai ulang pengalaman kita, yang tidak hanya akan mengurangi penderitaan kita saat ini tetapi juga meningkatkan peluang kita untuk mengingat periode ini sebagai sesuatu yang menantang, tetapi umumnya positif.

Di tingkat individu, respons adaptif ini membantu kita bangkit kembali dari kesulitan. Tapi kadang-kadang, sebagai kelompok, layak untuk mengingat masa-masa buruk apa adanya. Pelajaran yang sulit itu dapat mendorong kita untuk membangun masyarakat yang lebih baik. Dan sebagai orang Amerika, kami sudah lupa pelajaran berharga yang sama sebelumnya.

Pandemi telah membuat sangat jelas bahwa kita tidak siap untuk krisis: Kepemimpinan kita tidak kuat, pengiriman pesan tidak konsisten, dan kita tidak memiliki infrastruktur di tempat untuk menanggapi dengan kedekatan yang diperlukan. Krisis juga telah memperjelas yang hidup masyarakat kita anggap berharga, dan yang tinggal dianggap dapat dibuang. Coronavirus telah menyoroti celah-celah yang telah membara selama beberapa generasi: ketidaksetaraan rasial, ketidakadilan ekonomi, dan kesenjangan pendidikan, untuk menyebutkan beberapa saja.

Kami memiliki kesempatan untuk bergerak maju dengan pelajaran-pelajaran ini dalam pikiran. Kita dapat menggunakan momen ini sebagai batu loncatan untuk menciptakan perubahan yang langgeng, sebagai pemilih dan sebagai anggota komunitas lokal. Kami memiliki kesempatan untuk menuntut reformasi dan untuk mengarahkan kembali pemerintah kami di sekitar perlindungan semua warga negara daripada keinginan kelas donor. Kita bisa mengubah negara kita, dunia kita – yaitu, jika kita tidak membiarkan diri kita melupakan kenyataan tidak menyenangkan dari apa yang kita lalui.

“Ada banyak sejarah untuk mendukung rasa takut itu,” kata Levine, dengan sedih. “Sangat menyedihkan. Jika ini berakhir dalam tiga bulan, kita mungkin ke hal berikutnya. ” Inilah sebabnya saya menulis di buku catatan itu. Jadi, di suatu tempat di telepon, saya tidak akan tergoda untuk memberi tahu putri saya, “Sungguh, itu tidak terlalu buruk.” Saya lebih suka mengatakan yang sebenarnya tentang betapa buruknya itu, dan bagaimana saya berusaha membuatnya lebih baik.

[ad_2]

Source link