Ketahanan Adalah Kebajikan Kontraproduktif

Dalam lintasan kehidupan non-linear, perubahan sangat penting

Di tahun terakhir, ketahanan – atau “menggertakkan”- telah muncul sebagai kebajikan swadaya yang ulung. Seperti John Patrick Leary baru-baru ini menulis Vogue Remaja, sebuah pandangan yang “menegaskan bahwa kemunduran kita hanya akan membuat kita lebih kuat” memiliki daya tarik yang jelas dalam masa-masa yang tak terduga ini (dan sangat tidak setara). Tetapi cara kita merespons kesulitan tidak mengikuti jalan atau garis waktu yang lurus, dan gagasan bahwa hidup adalah serangkaian tahapan yang kita lewati dalam urutan tertentu lebih buruk daripada menyesatkan – itu merugikan kesejahteraan kita.

Demikian pendapat Bruce Feiler dalam buku terbarunya, Hidup Ada Dalam Transisi: Menguasai Perubahan di Segala Usia. Untuk memanfaatkan keadaan kita sebaik-baiknya, kita harus merangkul perubahan yang tidak dapat diprediksi dan melepaskan harapan ketika momen transisi dapat atau seharusnya terjadi. Lebih dari sebelumnya, transisi — atau apa yang Feiler sebut sebagai ‘lifequakes’ – adalah bagian penting dari kehidupan.

Menempa baru-baru ini berbicara dengan Feiler tentang menantang keterikatan kami pada ketahanan dan narasi linier, dan bagaimana kisah yang kami ceritakan pada diri sendiri dapat menentukan hasil kami.

Wawancara di bawah ini telah diedit dan diringkas untuk kejelasan.

Anda kritis terhadap gagasan “bangkit kembali” dari kekecewaan. Tapi bukankah itu yang terjadi ketika kita melewati situasi sulit? Apa yang salah dengan pandangan ini?

Bentuk kehidupan kita jauh lebih rumit daripada yang kita pikirkan. Dan saya ingin membebaskan orang dari harapan bentuk linear yang eksklusif.

Saya sangat pemarah tentang kata “ketahanan.” Ini sebenarnya istilah fisika dan berasal dari pegas. Musim semi [is pulled] keluar dan pegas menunjukkan ketahanan ketika kembali [into place].

Tetapi bukan itu cara hidup bekerja. Kami mungkin kembali ke tempat kami berada [pre-disruption], tetapi sama seringnya kita berjalan menyamping atau empat arah, atau ke arah yang sama sekali baru.

Sesuatu yang sangat penting bagi saya adalah menerima kenyataan itu selama
kita harus menjalani hidup-hidup ini lebih sering, selama kita semua melalui masa transisi sekarang bersama-sama, kita harus memandang ini bukan sebagai periode di mana kita hanya menggerus dan menggiling jalan kita, tetapi sebagai periode vital yang penting untuk kehidupan. Itu bisa sama sering, dan lakukan sama seringnya, mengarah pada pembaruan dan pertumbuhan.

Bagaimana cara kita membingkai pengalaman kita membentuk hidup kita?

Hidup adalah kisah yang Anda ceritakan pada diri sendiri. Bagaimana Anda menceritakan kisah itu masalah. Apakah Anda seorang korban? Apakah kamu seorang pahlawan? Apakah Anda seseorang yang ditentukan oleh apa yang Anda lakukan atau hasilkan atau ciptakan di dunia? Apakah cerita ditentukan oleh hubungan Anda? Mungkin pekerjaan itu tidak penting bagi Anda. Mungkin Anda orang tua. Mungkin Anda ingin menjadi teman baik. Apakah kisah Anda ditentukan oleh apa yang Anda berikan kembali? Bukan hanya cerita Anda yang penting. Itu yang Anda hargai.

Kisah yang Anda ceritakan pada diri sendiri tentang siapa diri Anda selalu berjalan di latar belakang dalam pikiran Anda. Tetapi kisah itu bukan hanya bagian dari Anda: kisah itu adalah kamu.

Bagaimana harapan kehidupan linear mempengaruhi cerita yang kita ceritakan pada diri kita sendiri?

Belum lama berselang, seabad lalu, [tradition dictated that a majority of us] tinggal di tempat orang tua kita ingin kita hidup, percaya apa yang orang tua kita ingin kita percayai, sering menikah dengan orang tua kita ingin kita menikah, dan melakukan apa yang orang tua kita inginkan kita lakukan. Jadi kita keluar dari abad yang telah melihat pembebasan yang sangat besar. Baik itu identitas seksual, perkawinan, pekerjaan, di mana Anda tinggal, meninggalkan pekerjaan yang Anda ikuti. Tapi ada kelemahan besar, yaitu ada begitu banyak pilihan sehingga kita sering kewalahan. Sepertinya kita mendapatkan blok penulis menulis kisah hidup kita sendiri.

Kita dihantui oleh hantu linearitas, dan kita telah dituntun untuk percaya bahwa serangkaian hal tertentu akan terjadi dalam urutan tertentu. Kami akan memiliki pekerjaan tingkat rendah hingga pekerjaan tingkat menengah hingga pekerjaan tingkat tinggi hingga pensiun. Kita akan berkencan, lalu kita akan menikah, dan kemudian kita akan memiliki anak, dan kemudian kita akan menjadi penghuni kosong.

Lalu kita mati?

Dan kemudian kita akan berpegangan tangan dan mati di tempat tidur di akhir tahun 80-an.

Jadi, harapan kita masih linear, tetapi hidup kita tidak linear. Dan celah itu adalah beban yang sangat besar.

Apa dampak yang dimiliki Covid-19 terhadap hubungan kolektif kita dengan narasi yang ditentukan? Gangguan itu tampaknya belum pernah terjadi sebelumnya, setidaknya dalam kehidupan kita.

Saya merasa kuat bahwa lifequake kolektif ini akan menjadi lifequake yang sangat pribadi.

Itu sudah menjadi sesuatu yang kita semua alami secara individu. Jadi, apakah saya dalam hubungan yang saya inginkan? Apakah saya ingin percaya apa yang masih saya percayai? Apakah saya ingin pindah? Apakah saya melakukan pekerjaan yang saya inginkan? Apakah saya masih memiliki pekerjaan? Apakah saya ingin mengubah karier? Di situlah kisah ini akan pergi ketika kita masing-masing menanggapi gempa yang kita alami dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan itu.

Gempa bisa bersifat sukarela atau tidak sukarela, tetapi transisi kehidupan harus sukarela. Anda harus memilih, ikut. Anda harus membuat keputusan untuk melalui proses. Kita masing-masing harus memilih di mana kita ingin berada ketika kita keluar dari ini.

Sepertinya Anda mengatakan kami harus memperlakukan gangguan sebagai peluang untuk memanfaatkan. Kita dapat merangkul momen-momen ini, melihat ke mana mereka membawa kita, dan berkembang. Mengapa prospek yang mengundang seperti itu sering terasa begitu menakutkan, dalam praktik?

Dalam transisi, ada periode kebiasaan mencurahkan, ada periode berkabung, ada periode mengucapkan selamat tinggal kepada Anda yang lama. Tetapi ada juga periode kreativitas yang mencengangkan di mana orang bereksperimen. Mereka bernyanyi, menari, dan memetik gunting kebun. Salah satu hal yang kita semua lihat di media sosial ketika pandemi pertama kali terjadi adalah orang-orang beralih ke pembakaran. Entah bagaimana tindakan kreativitas memungkinkan kita untuk menciptakan diri kita yang segar.

Menulis, khususnya, sangat kuat. Ketika pandemi pertama kali melanda, saya memberi tahu remaja saya – yang saat itu berusia 14 tahun, dan bocah laki-laki, mereka melakukannya tidak ingin melakukan ini – “kita akan mendapatkan jurnal dan menulis tiga hari seminggu.” Saya pikir anak-anak saya sudah benar-benar berhasil [the pandemic] relatif baik dan, meskipun mereka akan menyangkal ini sampai hari kematian mereka, saya berpikir bahwa tulisan berperan di dalamnya.

Orang jurnal, mereka menulis catatan terima kasih, mereka menjangkau orang yang dicintai. Dan itu membantu. Ini membantu kita mengekspresikan diri kita sendiri, ketika itu sering tampak seperti momen yang tak dapat diungkapkan. Hidup tidak memiliki makna yang melekat. Kita harus memberinya makna. Cara kita melakukan itu adalah menceritakan sebuah kisah tentang itu.