Cara Tenang untuk Menemukan Lebih Banyak Waktu di Hari Anda

Filsuf Marcus Aurelius mendesak orang untuk menyingkirkan ‘tindakan yang tidak perlu.’ Inilah cara melakukannya hari ini.

“Aku tidak punya waktu.”

Itu salah satu ungkapan paling umum yang saya dengar dari klien psikoterapi saya yang telah lalai melakukan latihan yang kita bicarakan – hal-hal seperti menyimpan catatan pikiran yang mengecewakan atau berlatih teknik meditasi mindfulness. Berkali-kali, orang-orang memanggil saya dan meminta maaf dengan tidak nyaman karena mengabaikan pekerjaan rumah mereka, seolah-olah saya di sana untuk memarahi mereka alih-alih membantu mereka.

Saya pasti bisa mengerti keberadaan membentang tipis sekarang. Kita semua hidup di bawah tekanan yang belum pernah kita alami sebelumnya. Tetapi dalam praktik klinis saya sendiri, saya telah menemukan cara yang efektif untuk membantu klien saya menemukan lebih banyak waktu, dan itu untuk menantang mereka untuk berhenti melakukan hal-hal yang tidak melayani tujuan mereka yang lebih dalam dalam hidup.

Ini alat yang saya pinjam dari Filsuf tabah Marcus Aurelius. Di Meditasi, koleksi tulisannya, Marcus mengutip kutipan dari filsuf Yunani Democritus: “Jangan berbuat banyak jika Anda ingin kepuasan pikiran.” Namun, Marcus menempatkan twist Stoic pada pepatah kuno ini, menunjukkan bahwa kita harus melakukan apa yang ada perlu untuk mencapai tujuan mendasar kita dalam hidup:

Untuk ini tidak hanya akan membawa kepuasan pikiran yang datang dari bertindak benar, tetapi juga yang datang dari melakukan sedikit; untuk mempertimbangkan bahwa sebagian besar kata-kata dan tindakan kita sama sekali tidak perlu, jika seseorang membuangnya, dia akan memiliki waktu luang yang lebih besar dan pikiran yang tidak terlalu bermasalah.

Marcus menjelaskan teknik yang sangat sederhana untuk mencapai hal ini, yang dapat kita semua praktikkan: Sebelum terlibat dalam suatu kegiatan – setidaknya satu yang mungkin memiliki nilai dipertanyakan – tanyakan pada diri sendiri: Apakah ini benar-benar perlu? Jeda dan pertimbangkan apakah melakukannya akan sebenarnya baik untuk kesejahteraan Anda. Dia menulis:

Dan kita harus membuang tidak hanya dengan tindakan yang tidak perlu, tetapi juga dengan ide-ide yang tidak perlu; karena dengan cara itu tindakan tidak perlu yang mengikuti kereta mereka tidak akan terjadi lagi.

Ini adalah strategi yang kuat yang tidak seperti yang kita gunakan saat ini dalam terapi perilaku kognitif. (Baru-baru ini saya menulis tentang pengaruh Marcus pada psikoterapi kognitif dalam buku saya Cara Berpikir Seperti Kaisar Romawi.) Inilah cara melakukannya dalam praktik.

Entah itu melompat di Facebook untuk menghabiskan satu jam waktu Anda atau merenungkan tanpa tujuan tentang beberapa keluhan lama dalam privasi pikiran Anda sendiri, kebiasaan adalah proses dengan awal, tengah, dan akhir. Untuk mengubahnya, kita harus memperhatikan ketika kita melakukannya – sesuatu yang biasanya terjadi hanya sekali kita berada di tengah-tengah mereka. Cara yang sudah dicoba dan diuji adalah dengan memperhatikan tanda-tanda peringatan dini.

Tetapi dengan latihan, kita dapat menangkap diri kita dalam tindakan lebih cepat, di awal, atau bahkan sebelum kita benar-benar memulai. Kuncinya adalah observasi diri. Itu sebabnya para Stoa mempraktikkan semacam perhatian yang mereka sebut prosoche, yang secara harfiah berarti “perhatian.” Perhatikan baik-baik cara Anda menggunakan tubuh dan pikiran Anda secara umum, sepanjang hari. Segera setelah Anda melihat firasat pertama dari kebiasaan yang dipertanyakan, perlakukan itu sebagai sinyal Anda bahwa sudah waktunya untuk berhenti dan berpikir. Misalnya, Anda mungkin mulai melihat sedikit perubahan pada pernapasan atau ekspresi wajah Anda ketika Anda mulai frustrasi dengan proyek kerja dan sedang mempertimbangkan memeriksa Instagram sebagai bantuan mental.

Pertanyaan yang agak terdengar tiba-tiba sebenarnya adalah cara Marcus membuat konsekuensi dari perilakunya lebih jelas di benaknya. “Apakah itu perlu?” berarti “Apakah itu membantu Anda?” Apa yang dilakukan untuk Anda – atau orang yang Anda cintai, atau komunitas Anda – dalam jangka panjang?

Cara lain untuk menggambarkannya: Dalam bukunya Seni KebahagiaanDalai Lama menyarankan agar kita berhenti sejenak untuk mempertimbangkan apakah, dalam jangka panjang, pikiran dan tindakan kita sendiri mengarah pada penderitaan atau kebahagiaan. Terapis perilaku sering menanyakan versi yang serupa: “Bagaimana hasilnya untuk Anda?” (Ungkapan terbuka ini adalah salah satu alat perdagangan yang cenderung efektif secara mengejutkan.)

Semua pertanyaan di atas mengarahkan perhatian kita pada fungsi apa pun yang sedang kita lakukan. Mereka bertanya: Di mana ini mengarah? Temukan versi pertanyaan yang cocok untuk Anda, tetapi pastikan ia menjalankan fungsi yang mirip dengan Marcus “Apakah ini perlu?” Fokuskan perhatian Anda pada konsekuensi tindakan Anda. Mungkinkah itu benar-benar menuntun Anda ke arah yang sangat berlawanan dari tempat yang Anda inginkan dalam hidup?

Ketika Anda dapat menemukan tanda-tanda peringatan dini dari perilaku yang ingin Anda ubah dan mempertanyakan nilai atau konsekuensi dari tindakan Anda, Anda membebaskan diri dari kebiasaan yang tidak melayani Anda. Sekarang Anda akan memiliki masalah baru: Apa yang akan Anda lakukan dengan semua waktu itu?