[ad_1]
Ruang antara stimulus dan respon adalah salah satu yang penting. Para filsuf memiliki dikatakan di ruang inilah kebebasan kita terletak.
Ketika sesuatu yang tidak terduga terjadi — misalnya, kecelakaan, pandemi, coMpetitor bertindak tidak terduga, dan seterusnya — orang umumnya menempuh salah satu dari dua jalan: mereka bereaksi secara impulsif atau merespons dengan lebih serius; yang pertama bersifat otomatis (dan karena itu tidak terlalu bebas) sedangkan yang kedua bersifat sadar dan disengaja. Di masa lalu, saya sudah tertulis tentang heuristik untuk merespons yang saya sebut 4 P: pause; proses; rencana; memproses. Jika Anda menghadapi tantangan dengan mengikuti perkembangan ini, Anda cenderung membuat pilihan yang baik, atau setidaknya bukan pilihan yang mengerikan.
Siapa pun dapat berhenti selama sepersekian detik. Namun ketika emosi sedang memuncak, biasanya menjadi kewalahan oleh mereka, tersedot kembali ke dalam situasi dan reaktivitas setelah hanya sepersekian detik. Memang benar bahwa lebih banyak ruang itu bagus, tetapi menciptakan lebih banyak ruang juga sulit. Salah satu cara untuk melakukannya adalah dengan melabeli apa yang Anda rasakan.
Dalam serangkaian studi dari UCLA, peneliti menempatkan peserta dalam situasi yang menyedihkan dan tidak direncanakan, seperti memberikan pidato dadakan di depan orang asing. Setengah dari peserta diinstruksikan untuk merasakan dan melabeli emosi mereka: misalnya, Aku merasakan sesak di dadaku, Saya merasa gelisah di tenggorokan saya, atau Aku merasakan panas di telapak tanganku. Separuh peserta lainnya tidak diinstruksikan untuk melakukan sesuatu yang istimewa. Para peserta yang merasakan dan melabeli emosi mereka, apa yang disebut para peneliti sebagai “pelabelan pengaruh”, memiliki gairah fisiologis yang jauh lebih sedikit dan aktivitas yang lebih sedikit di amigdala, bagian otak yang terkait dengan rasa takut. Para pemberi label yang mempengaruhi juga melaporkan secara subjektif merasa lebih nyaman selama pidato mereka. Apa yang menarik, dan penting untuk ditunjukkan, adalah bahwa orang-orang yang sangat merasakan perasaan mereka tetapi tidak melabelinya sebenarnya memiliki lagi kecemasan Jadi ini adalah pukulan satu-dua: Anda harus merasakan apa yang sedang terjadi, dan kemudian Anda harus memberi label — yang terakhir sama pentingnya dengan yang pertama.
Dengan kata lain, tindakan pelabelanlah yang menciptakan ruang antara stimulus dan respons.
Jika Anda hanya merasakan apa yang sedang terjadi, kemungkinan besar Anda akan terlalu terlibat dalam perasaan itu, bahkan mungkin menyatu dengannya. Merasa sangat cemas atau putus asa atau gugup bukanlah hal yang menyenangkan. Tetapi penuh arti atau mengamati dirimu sendiri mengalami salah satu emosi itu kurang buruk. Anda dapat memikirkannya seperti ini: ketika Anda memberi label Anda menonton film aksi alih-alih berada di dalamnya atau termakan olehnya. Akibatnya, Anda memiliki lebih banyak ruang dan kebebasan untuk memilih apa yang harus dilakukan selanjutnya. Apa yang terjadi di layar mungkin intens, dan mungkin menyebabkan semua jenis emosi, tetapi Anda masih terpisah darinya.
Penelitian tentang pelabelan pengaruh berusia kurang dari satu dekade. Tetapi konsepnya sudah ada sejak ribuan tahun yang lalu. Dalam cerita rakyat kuno, hukum nama menyatakan bahwa mengetahui nama asli sesuatu memberi Anda (yang mengetahui) kekuatan atasnya.
Mungkin kita tidak perlu terkejut, kemudian, bahwa para peneliti UCLA juga menemukan bahwa penamaan emosi seseorang yang lebih terperinci adalah — katakanlah, kerinduan daripada depresi; atau sesak atau kesemutan alih-alih kecemasan — semakin baik keadaannya. Ini adalah kasus lain dari penelitian modern yang mendukung kebijaksanaan kuno. Mengetahui nama sesuatu benar-benar melakukan memberi Anda kekuatan, dan semakin tepat — semakin benar — penamaan Anda, semakin besar kekuatan yang Anda miliki. Dengan kekuatan tambahan itu datanglah ruang tambahan. Dan dengan ruang tambahan itu, muncul lebih banyak kebebasan untuk merespons daripada bereaksi.
[ad_2]
Source link
