Perbedaan Antara Hukuman, Keadilan, dan Penyembuhan

Ada perbedaan yang harus dibuat antara hukuman, keadilan, dan penyembuhan.

Hukuman adalah proses pemberian balas dendam yang memuaskan yang juga melanggengkan siklus kekerasan. Keadilan adalah proses lambat dalam menamai dan mengubah kekerasan menjadi pertumbuhan dan perbaikan; itu juga membuat frustrasi dan sulit dipahami – dan jarang berakhir dengan perasaan yang baik. Penyembuhan adalah proses pemulihan bagi mereka yang telah terluka, dan meskipun keadilan dapat membantu proses ini, pengalaman saya sendiri adalah bahwa penyembuhan adalah perjalanan individu yang hampir seluruhnya terpisah dari mereka yang telah menyebabkan saya terluka. Tidak ada permintaan maaf, atau jumlah uang atau hukuman, yang dapat mengembalikan saya yang dulu, tubuh dan jiwa yang saya miliki, sebelum saya dilanggar. Hanya saya yang bisa melakukan itu.

Karena itu, saya tidak begitu percaya pada keadilan. Tapi saya tidak punya pilihan selain mempercayainya.

Tidak percaya pada kemungkinan keadilan adalah nihilisme – kurangnya kepercayaan pada kemanusiaan – yang saya tolak. Kita harus menolak nihilisme karena di situlah letak fasisme. Kita juga harus menolak keputusasaan jika kita ingin menerima penyembuhan, lambat dan tidak sempurna meskipun mungkin. Sebaliknya, kita harus beralih ke cinta – cinta yang cukup kuat untuk hidup tanpa iman.

Jadi jika kita harus melakukan pekerjaan keadilan, saya menyarankan agar kita mulai dengan mendefinisikan ulang keadilan. Daripada lensa hukuman, konsekuensi, atau bahkan tanggung jawab, kita mungkin mencoba memahami keadilan melalui etika cinta.

Langkah-langkah konkret untuk membangun keadilan berbasis cinta ini mungkin terlihat seperti berikut ini:

• Kita harus menciptakan definisi keadilan yang fleksibel, bekerja, dan praktis sehingga kita memahami apa yang kita lakukan dan nilai-nilai apa yang kita bagi. Mungkin perlu ada definisi keadilan yang berbeda untuk konteks yang berbeda, tetapi saya percaya bahwa keadilan adalah sebutan untuk kerugian dan transformasi masyarakat. serta kondisinya yang mengabadikan kerugian.
• Kita harus terbuka terhadap anggapan bahwa orang yang selamat dari bahaya juga bisa menjadi pelaku kejahatan. Kelangsungan hidup bukanlah lencana kemurnian, atau perisai dari akuntabilitas.
• Kita harus berinvestasi secara mendalam dan sungguh-sungguh dalam martabat kehidupan manusia. Kita tidak boleh menyerah pada dorongan untuk melakukan kejahatan, bahkan atas nama keadilan. Kita harus mengenali, menyebut, dan mengubah naluri untuk mempermalukan, menyakiti, dan memaksa orang yang kita anggap buruk atau pelaku kesalahan. Tidak ada yang bisa dibuang.
• Kita harus menerima bahwa kita tidak dapat memaksa orang lain untuk mengubah pemikiran atau keyakinan mereka. Namun, kami dapat menetapkan batasan pada perilaku kekerasan, dan kami dapat menegakkan batasan tersebut.
• Praktik memfasilitasi pekerjaan keadilan menuntut keterampilan dan pengalaman yang kompleks, dan itu membutuhkan integritas yang tinggi. Fasilitator proses peradilan harus bekerja dengan jujur, transparan, dan dengan kesadaran akan kapasitas mereka sendiri untuk menyalahgunakan kekuasaan peran mereka. Seperti halnya posisi kekuasaan mana pun, fasilitasi keadilan sosial dapat menarik mereka yang lebih tertarik pada kekuasaan tersebut daripada pada pekerjaan itu sendiri, atau fasilitasi dapat menimbulkan godaan untuk menggunakan kekuasaan itu secara tidak bijaksana. Harus ada pedoman dan strategi untuk memoderasi kekuatan fasilitator dan untuk mencegah penyalahgunaannya.
• Keadilan mungkin tidak selalu berhasil membuat semua orang, atau siapa pun, merasa senang. Kita tidak harus saling menyukai atau berteman atau berbagi ruang pribadi. Keadilan harus bekerja untuk mengurangi kerugian di masa depan melalui de-eskalasi, serta memastikan bahwa setiap orang memiliki sumber daya dasar yang mereka butuhkan untuk hidup, menyembuhkan, dan menikmati hidup – ya! Kami memiliki hak untuk menikmati hidup kami.
• Setiap orang berhak untuk mengakses dukungan selama pekerjaan keadilan berlangsung. Banyak praktisi keadilan transformatif yang berpengalaman menyarankan penggunaan “pods”, atau kelompok kecil komunitas, untuk menciptakan jaringan dukungan yang gesit.
• Komunitas harus menerima tanggung jawabnya sendiri untuk memproduksi, memaafkan, dan mereproduksi kekerasan. Kita tidak bisa menghabiskan bertahun-tahun – dekade – di ruang komunitas menyaksikan orang-orang bertindak buruk dan menyakiti satu sama lain, dan membuat alasan untuk mereka, dan kemudian tiba-tiba berbalik dan bertindak terkejut ketika seseorang menyebut kekerasan itu. Kita tidak dapat berpura-pura bahwa kita tidak memiliki andil dalam menutupi, meminimalkan, dan bahkan mendorong kekerasan. Kita tidak dapat, misalnya, mengadakan pesta di mana semua orang sangat mabuk, dan mendorong batas-batas fisik, seksual, dan verbal, dan kemudian bertindak seolah-olah “pelaku” adalah monster sosiopat yang telah menyusup ke komunitas kita yang sebelumnya sempurna.
• Kita harus mencintai diri kita sendiri. Kita harus mendorong cinta – cinta yang radikal, cinta yang menggali lebih dalam. Cinta yang menanyakan pertanyaan sulit, yang siap mendengarkan keseluruhan cerita dan tetap mencintai. Cinta untuk para penyintas, cinta untuk para pelaku, cinta untuk para penyintas yang telah melakukan dan para pelaku yang selamat. Cinta untuk komunitas yang telah mengecewakan kita semua. Kami hidup dalam racun. Planet ini sedang sekarat. Kita bisa memilih untuk mengkonsumsi satu sama lain, atau kita bisa memilih cinta.

Di tengah keputusasaan pun, pilihan selalu ada. Saya harap kami memilih cinta.