6 Contoh Spiritualitas Beracun

Dengan ‘mewujudkan’ impian Anda, apakah Anda benar-benar mengabaikan hak istimewa?

BSebelum saya meninggalkan karier korporat saya untuk belajar psikoterapi, saya adalah penyembah swadaya. Saya melahap setiap buku, mengikuti setiap kursus, dan menghadiri setiap konferensi yang dapat saya temukan tentang cara “mewujudkan impian saya.” Dan setiap kali, saya pergi dengan semangat optimisme baru, yakin bahwa saya sekarang lebih dekat dari sebelumnya untuk mencapai kehidupan yang saya inginkan.

Namun, pada akhirnya, semakin sulit bagi saya untuk mengabaikan ketidaknyamanan saya sendiri dengan sudut dunia ini, yang menjadi semakin lazim: penggabungan perbaikan diri dengan merek spiritualitas beracun.

Kita tampaknya berada dalam zaman baru spiritualitas, dengan ledakan influencer, pelatih kehidupan selebritas, penulis, atlet, dan bahkan psikolog yang menawarkan alat yang dikemas dengan rapi dari “kesadaran” mereka sendiri. Versi spiritualitas yang ramah-Instagram ini membingkainya sebagai sesuatu yang bisa dimanfaatkan dengan bermacam-macam penegasan, meditasi, yoga, dan introspeksi. Itu selalu diposisikan sebagai upaya solo – dengan implikasinya, tidak pernah secara eksplisit dinyatakan tetapi dipanggang langsung ke premis – bahwa siapa pun yang gagal tidak berusaha cukup keras.

Saya menelepon omong kosong.

Jenis pemikiran ini tidak hanya tidak membantu – itu beracun. Seperti apa suaranya.

Saya bisa melihat mengapa rasanya memberdayakan untuk percaya bahwa kita mengendalikan sepenuhnya nasib kita sendiri. Saya ingin percaya bahwa mengeluarkan pikiran yang benar ke alam semesta, à la Rahasia, dapat meningkatkan kehidupan siapa pun.

Tapi kami tidak hidup dalam ruang hampa. Kita hidup dalam masyarakat yang memberikan orang yang berbeda tingkat kekuasaan dan hak istimewa. Percaya bahwa semua manusia adalah sama – dan sama-sama mampu mengubah hidup mereka – tidak menciptakan dunia di mana itu benar. Sebaliknya, ia mengabaikan sistem penindasan yang sangat nyata dan menyangkal validasi dan empati dari para korban sistem tersebut. Pemimpin spiritual dan pengembangan diri yang hanya berfokus pada tanggung jawab individu melakukannya karena itu mudah. Mengakui sejarah dan keadaan kita adalah proses yang lebih panjang dan berantakan.

Dalam pekerjaan saya, saya telah melihat munculnya istilah “ego” sebagai daya tarik untuk spektrum mekanisme pertahanan, emosi, pengalaman yang dirasakan, dan kebutuhan manusia yang tidak terpenuhi. Dalam konteks ini, ego adalah sesuatu yang harus ditaklukkan – yang berarti, dengan perluasan, bahwa semua perasaan dan kebutuhan itu adalah potensi kegagalan, penghalang jalan di jalan menuju diri yang lebih tercerahkan. Anda didorong untuk mengadu diri dengan bagian lain dari diri Anda dan mengalahkannya.

Ini bisa sangat berbahaya, belum lagi sia-sia. Respons yang lebih welas asih dan lebih sehat adalah mencoba memahami bagian diri yang berbeda ini dan menghormatinya.

Jika kita mengalami ketidakadilan atau serangan pribadi, itu benar alami untuk merasakan kemarahan. Untuk menolak hak seseorang untuk merasa marah, atau untuk menyarankan bahwa mereka perlu mencari ke dalam untuk mengubah sesuatu, adalah penerangan rohani. Ini sering digunakan ketika kita menantang perilaku atau ide-ide beracun. Daripada merespons tantangan, penerima akan membalikkannya, mempertanyakan motif Anda, dan mendorong Anda untuk meragukan realitas Anda, menggunakan kemarahan Anda sebagai bukti.

Merasa marah itu tidak berbahaya. Kami juga tidak berbagi bahwa kami merasakannya. Mungkin membuat seseorang merasa tidak nyaman, tetapi itu tidak membuatnya salah. Kita harus tetap penasaran dengan kemarahan kita. Kemarahan, terutama dalam menghadapi ketidakadilan, membuka empati kita.

Tidak dapat disangkal banyak manfaat meditasi. Tetapi penting untuk mengakui bahwa itu tidak bekerja untuk semua orang dan, dalam beberapa kasus, dapat menyebabkan kesulitan. Misalnya, bertanya pada seseorang yang pernah trauma yang dialami untuk mencermati, perhatian berkelanjutan pada pengalaman internal mereka dapat mendorong mereka ke dalam rangsangan emosional dan kilas balik.

Pesan bahwa meditasi hanyalah tentang “tetap dengan pengalaman kami” menyatakan bahwa jika Anda tidak menemukan manfaat, Anda hanya tidak berusaha cukup keras. Tidak sesederhana itu. Tetap bersama diri sendiri bukan berarti Anda harus menderita siksaan batin.

Tidak ada keraguan itu berpikir positif bisa merasa berdaya. Saya sangat percaya dalam memvisualisasikan tujuan saya dan menjadi lebih sadar tentang bekerja menuju mereka. Tapi saya bertanya-tanya apakah kita merugikan diri sendiri ketika kita mengklaim bahwa alam semesta disampaikan. Tidak bisakah itu ketabahan, hasrat, dan kerja keras saya sendiri?

Saya juga tidak percaya bahwa itu selalu layak atau bahkan perlu untuk menumbuhkan pola pikir positif. Jika saya tidak menyukai pekerjaan saya saat ini, saya tidak perlu berpura-pura menyukainya sementara saya merencanakan langkah selanjutnya. Kami bukan satu dimensi – kami adalah manusia yang kompleks yang mampu eksis dalam realitas kami saat ini sambil membuat rencana positif untuk masa depan.

Spiritualitas sejati tidak berarti mengendalikan pengalaman internal kita. Itu berarti mengalami dunia di sekitar kita dan memiliki lebih banyak pertanyaan daripada jawaban.

Bagi saya, itu berarti kebebasan. Bebas dari kritik batin saya dan dari tekanan luar. Kebebasan untuk merasakan apa yang saya rasakan dan menjadi diri-sejati saya. Kebebasan untuk percaya pada sesuatu yang lebih besar tanpa menyiksa diri sendiri ketika ada sulit.

Kita tidak harus menyangkal bagian diri kita sebagai rohani, dan kita tidak harus menyalahkan diri kita sendiri sebagai manusia. Faktanya, merangkul sisi spiritual kita berarti merangkul kemanusiaan kita dalam semua kerumitannya yang berantakan.