Apa yang Saya Pelajari Tentang Manusia Dari Profesor Yang Membenci Saya | oleh Sarah Pessin | Oktober, 2021

Di dalam sekolah pascasarjana saya memiliki seorang profesor yang membenci saya. Dan maksud saya, menjepit jari kaki adalah kebencian dia-mendapatkan-gatal-gatal-hanya-melihat-pada-saya. Itu sangat tidak rasional tetapi juga sangat dalam. Dan, seperti yang mungkin tidak mengejutkan, kedalaman kebencian justru berkorelasi dengan tingkat irasionalitas. Ketidaksukaannya pada saya, dengan kata lain, tidak didasarkan pada apa pun yang sebenarnya saya katakan atau lakukan.

Aku ingat saat ini semua menjadie jelas bagi saya. Itu adalah hari dia memanggilku Martha di kelas. Mengingat bahwa dia tidak mungkin membenci saya lagi daripada dia sudah membenci saya, saya merasa bebas untuk bertanya:

“Siapa sih Marta itu?”

Siapa sih Martha itu sebenarnya. Dia tidak pernah mengatakannya, tetapi dari raut wajahnya, aku akan setuju: saudara perempuannya yang terasing yang mencakarnya dengan garpu saji pada Thanksgiving itu; biarawati musuh bebuyutannya di Panti Asuhan Anak Laki-Laki yang mungkin dibesarkannya; atau mungkin gadis dalam bahasa Inggris periode ke-6 yang menemukan upaya remajanya dalam puisi cinta sama sekali tidak bersemangat. Bagaimanapun, saya bukan Martha. Tapi mengetahui bahwa jiwanya memainkan beberapa drama down-with-Martha setiap kali saya memasuki pinggirannya benar-benar membuat saya merasa lebih baik.

Itu masih menyengat. Tapi setidaknya saya dibebaskan dari perasaan bahwa saya telah melakukan sesuatu yang salah. Yang pada gilirannya membebaskan saya dari beberapa strategi yang saya kejar untuk memenangkan hatinya— mis. menjadi lebih pendiam di kelas tidak berhasil; menjadi kurang tenang di kelas tidak berhasil; menghadiri jam kantornya tidak bekerja; tidak menghadiri jam kantornya tidak bekerja; dll. Tetapi lebih dari membebaskan saya dari strategi yang gagal, itu membuka saya ke ruang baru: Seandainya saya cukup peduli tentang hubungan itu (saya tidak), mengetahui masa lalunya menyihirnya bisa membuat saya mendekatinya dengan semangat baru kejujuran yang mungkin telah membuka jalan baru ke depan.

Mustahil untuk mengetahui apakah saya secara fisik mirip Martha dalam beberapa hal, atau jika sesuatu yang lain tentang saya adalah pelakunya. Tapi satu hal yang pasti: masa lalu guru saya membatasi dirinya dan masa kini dan masa depan saya. Dan itu tidak ada hubungannya dengan saya. Atau, dalam hal ini, dengan dia. Ya itu miliknya masa lalu. Tetapi seperti yang akan dikatakan oleh terapis, ahli teori budaya, atau filsuf politik yang baik, masa lalu kita sering membanjiri kita — diam-diam dan tanpa persetujuan kita dan bahkan terlepas dari niat terbaik kita.

Masa lalu kita — termasuk ingatan aktif kita tetapi juga begitu banyak detail yang tidak dapat diingat yang telah memengaruhi kita, keluarga kita, dan komunitas kita — memengaruhi hati, pikiran, dan tubuh kita di masa sekarang.

Masa lalu kita — termasuk ingatan aktif kita tetapi juga begitu banyak detail yang tidak dapat diingat yang telah memengaruhi kita, keluarga kita, dan komunitas kita — memengaruhi hati, pikiran, dan tubuh kita di masa sekarang. Kita mungkin melangkah lebih jauh dengan menyebut ini semacam “Sihir Masa Lalu”: ​​Sejarah kita begitu mempesona dari apa yang kita lakukan dan katakan — hampir seperti kita berada di bawah mantra. Ini adalah bagian dari apa yang ada dalam pikiran filsuf Ludwig Wittgenstein ketika dia mengamati bahwa kita hidup dalam cengkeraman gambar-gambar tertentu. Dan ini memiliki implikasi dalam berbagai konteks pribadi, profesional, dan politik.

Meskipun kita tidak dapat mengubah fakta tentang diri kita sendiri, mengetahuinya adalah setengah dari perjuangan. Bukan karena mengetahui apa yang salah mengarah dalam arti yang dapat diandalkan untuk memperbaikinya; jelas bukan itu cara kerjanya. Kami tahu betul bagaimana rasanya, katakanlah, mencoba menurunkan berat badan ekstra itu sambil tetap “menyelinap” beberapa kue keping cokelat “karena ini adalah acara khusus.” (Faktanya, keterputusan antara kami mengetahui bahwa ada masalah dan kami tidak mengambil langkah-langkah yang diperlukan untuk memperbaikinya adalah premis dari kuno dan kontemporer kekhawatiran filosofis tentang “akrasia” [or, weakness of will]).

Kami adalah jenis makhluk yang hanya mengetahui skrip masa lalu kami sering dapat membantu kami untuk keluar dari skrip itu dan menulis yang baru.

Ini setengah pertempuran, meskipun, dengan cara yang sama seperti psikoanalisis yang baik adalah setengah dari pertempuran: Seringkali, memperjelas (atau mungkin lebih tepatnya, “jelas-er-ish”) pada beberapa mantra yang dapat menyihir kita. dan dengan sendirinya membantu membuka kita ke jalan baru. Dan itu benar apakah kita berada di pihak yang memberi atau menerima dari perilaku buruk.

Kami adalah jenis makhluk yang hanya mengetahui skrip masa lalu kami sering dapat membantu kami untuk keluar dari skrip itu dan menulis yang baru. Dan duduk dengan wawasan ini dapat membantu kita memulai kerja keras untuk mengubah cara kita bertindak dan bereaksi dalam hubungannya dengan orang lain: Jika kita menyadari sejauh mana kita semua memainkan naskah lama, itu dapat membantu mengilhami kita untuk menanggapi dengan lebih banyak harapan. hasil yang lebih baik dan investasi yang lebih kreatif dalam membantu mewujudkan hasil yang lebih baik di ruang yang kita bagikan satu sama lain. Futures (dimulai dengan hadiah) dengan cara ini dapat bergeser di bawah beban pengalihan kita sendiri. Skrip baru, arah baru, kemungkinan baru.

Sungguh menakjubkan bahwa kami bekerja dengan cara ini. Dan jangan biarkan filsuf atau psikoanalis mana pun (dan tentu saja bukan orang lain) mencoba memberi tahu Anda bahwa itu bukan misteri. Sihir Masa Lalu selalu ada dan sangat kuat. Tentu, masa lalu kita mempesona masa kini dan masa depan kita. Tetapi kabar baiknya adalah bahwa hanya dengan menjadi lebih sadar bahwa masa lalu kita mempesona masa kini dan masa depan kita sering kali dapat melepaskan kita dari mantra dan membuka kita pada masa kini dan masa depan yang baru. Ini memiliki implikasi yang luar biasa untuk bagaimana kita hidup lebih baik dengan orang lain — dari ruang kelas ke ruang perang ke ruang rapat ke kamar tidur.

Ketika kita bergulat dengan cara-cara masa lalu kita membuat kita “Martha” satu sama lain ke dalam jalan buntu, kita dapat mulai menemukan cara-cara baru yang kreatif untuk saling menyapa. Ini adalah ruang perubahan radikal di mana kita memberi diri kita ruang siku untuk berpindah dari kebencian lama ke harapan baru.