4 Buku tentang Kekuatan Transenden Kemarahan

[ad_1]

Biarkan amarah menjadi palu godam Anda terhadap sistem yang rusak

Foto: Brendan Smialowski / AFP / Getty Images

Di 1968, tahun penting bagi kemarahan orang benar, Fred Rogers menulis “Apa yang Anda lakukan dengan orang gila yang Anda rasakan?” – sebuah lagu yang akan memberikan sejumlah pilihan kepada anak-anak prasekolah dengan menu alternatif yang bisa diatur sendiri untuk “ketika kamu merasa sangat marah kamu bisa menggigit.” Lagu itu mengambil bahwa menemukan cara-cara non-kekerasan untuk menyalurkan kemarahan Anda adalah bagian penting dari menjadi orang dewasa: “Saya bisa berhenti ketika saya mau,” Rogers menyanyikan.

Dua dekade kemudian, pada tahun 1987, Toni Morrison memperingatkan terhadap “Melumpuhkan emosi” dari kemarahan: “Ini tidak ada kontrol, dan saya membutuhkan semua keterampilan saya, semua kontrol, semua kekuatan saya … dan kemarahan tidak memberikan semua itu – saya tidak ada gunanya untuk itu sama sekali.”

Sangat mudah untuk salah membaca kata-kata Rogers dan Morrison sebagai argumen melawan kemarahan: versi “Saya memilih untuk tidak marah, dan begitu juga Anda.” Interpretasi ini akan menyelaraskan, paling tidak, dengan strain kearifan budaya itu mengkonfigurasikan pengekangan diri dengan hormat – garis pemikiran yang sama yang menetapkan “marah” sebagai kiasan merendahkan dan rasis untuk perempuan kulit hitam. Dengan logika ini, kemarahan tidak bisa diatur dan tidak rasional, kebalikan dari kesopanan kepemimpinan.

Dan pastinya, kemarahan bisa merusak. Kekuatan tumpulnya dapat bernyawa menjadi kekerasan yang pada gilirannya melepaskan orang lain, menghancurkan orang dan hubungan. Kemarahan juga bisa membara ke dalam, di mana ia memutar jaring lengket ketidakberdayaan, seperti yang diperingatkan Morrison. Tapi itu juga mengapa mengarahkan amarah pada sistem yang menindas yang perlu dihancurkan bisa sangat kuat.

Dalam esainya tahun 1981 “Kegunaan Kemarahan, “Penulis dan aktivis hak-hak sipil Audre Lorde mengatakan tentang gerakan pembebasan kaum feminis kulit hitam:” Kami menggunakan kekuatan apa pun yang telah kami perjuangkan, termasuk kemarahan, untuk membantu mendefinisikan dan membentuk dunia di mana semua saudari kita dapat tumbuh, di mana anak-anak kita dapat mencintai, dan di mana kekuatan menyentuh dan memenuhi perbedaan dan keajaiban wanita lain pada akhirnya akan melampaui kebutuhan akan kehancuran. ”

Berikut adalah empat buku yang membahas bagaimana kemarahan dapat menantang status quo.

Kumpulan esai ini oleh 22 penulis wanita yang beragam adalah salah satu tambahan terbaru dalam baru-baru ini serangkaian buku yang memeriksa kekuatan politik kemarahan perempuan. Bakar habis memberikan pembaca sekilas ke berbagai aspek kemarahan perempuan di bawah patriarki. Hal ini juga mengungkapkan, melalui berbagai sudut pandang penulisnya, bagaimana kemarahan perempuan dapat diinformasikan oleh ras, kelas, status imigran, kemampuan fisik, identitas LGBTQ +, dan lapisan keberadaan pembentuk pengalaman lainnya.

Celah Kemarahan, buku lain yang keluar pada akhir 2019 menjelang pemilihan AS 2020, berpendapat bahwa pengalaman yang berbeda dari kemarahan politik memotivasi gaya keterlibatan sipil yang berbeda di seluruh garis ras, terutama antara orang Amerika kulit hitam dan kulit putih. Davin L. Phoenix, yang adalah seorang profesor ilmu politik di University of California, Irvine, dan juga berkulit hitam, melihat kedua faktor yang mendasari di balik “kesenjangan kemarahan” ini dan perannya dalam mendorong partisipasi pemilu dan aktivisme anti-rasis. di Amerika.

“The Uses of Anger” termasuk dalam kumpulan esai dan pidato ini dari akhir 1970-an dan awal 1980-an, yang memusatkan pengalaman lesbian hitam Audre Lorde terhadap titik-titik buta ekslusif feminisme gelombang kedua kulit putih.

Dengan semua solidaritas bergaris pelangi dari perayaan Bulan Pride tahunan, mudah untuk melupakan bahwa Pride “asli” bukanlah pesta yang diplester merek, tetapi kerusuhan. Sejarah definitif David Carter tentang pemberontakan Stonewall memberi tahu, dengan detail yang tepat dan tak tanggung-tanggung, bagaimana pemberontakan yang marah meluncurkan gerakan hak-hak sipil yang akan mengubah dunia.

[ad_2]

Source link